Kita sering mendengar tentang meditasi sebagai sejenis ritual yang dilakukan dalam posisi tertentu, pada waktu tertentu, dengan mantera tertentu, dll. Terdapat banyak teknik meditasi, cara, tetapi ada faktor penting lain - ini adalah keadaan meditasi itu sendiri.
Keadaan meditasi adalah sensasi aktiviti dalam badan, fikiran dan emosi di bawah kawalan anda. Ini adalah ketiadaan kekecohan, kegelisahan, mudah marah. Sekumpulan mammoth boleh melewati seseorang dalam keadaan bertafakur, tetapi dia tidak akan berkedip.
Keadaan detasmen ini bukan dalam arti bahawa seseorang tidak berpartisipasi secara emosional dalam apa yang berlaku di sekitar, tetapi dalam arti bahawa dia mengendalikan setiap manifestasi emosi, tetapi pada masa yang sama, detasemen memungkinkan dia membuat keputusan secara konstruktif berdasarkan kepentingan peribadi, tetapi atas dasar kepentingan.kadar sejagat.
Oh ya, masih hari-hari awal. Mari kita lihat apa itu meditasi!
Mengikut tahap tenaga, terdapat tiga tahap meditasi: tenaga tamasik adalah tenaga ketenangan yang lengkap, tetapi tidak dalam pengertian pendamaian, tetapi dalam arti nol lengkap - pelupa, apatis, inersia. Kegiatan badan fizikal membawa tubuh keluar dari keadaan tamas, dari keadaan tidur. Seseorang yang bermeditasi dari keadaan tenaga tamasik hanya tidur - tenaganya telah membeku, berubah menjadi jeli, dia ingin tidur atau sudah tidur dan melihat mimpi tentang bagaimana dia bertafakur.
Seseorang berada dalam keadaan tamas setelah tidur, setelah makan makanan tamasik, atau, lebih teruk lagi, makan berlebihan ketika dia duduk lama di depan TV atau komputer, atau berbaring di sofa.
Dalam keadaan ini, meditasi akan menjadi sangat lamban - tidak akan memberikan sensasi, kecuali sebagai rasa pencapaian kepada tanah air. Sebelum bertafakur, anda perlu keluar dari keadaan ini - untuk bersorak. Berjoging atau berjalan dengan pantas, lakukan yoga, menari, lakukan pelbagai latihan kekuatan. Secara amnya, untuk menggerakkan tenaga, membawa tubuh keluar dari keadaan tamas.
Ini tidak bermakna pemanasan selama lima minit akan mencukupi - anda akan merasakan bagaimana keadaan anda telah mengalir dari keadaan apatis ke keadaan ceria, kesegaran, kejelasan. Dan kemudian bermeditasi tahap kedua bermula.
Rajas adalah keadaan aktiviti penuh dari minda, emosi dan badan. Dalam keadaan seperti itu, seseorang ingin melakukan aktiviti, tenaga di dalam tubuhnya terasa kuat, ingin melepaskan diri, ingin menyatakan dirinya dalam beberapa perkara yang sangat penting - sama ada mencuci stoking atau perjanjian dengan syarikat besar. Fikiran selalu sibuk dengan aktiviti aktif - "Saya tidak ingat jika ada cukup kentang atau saya perlu pergi ke kedai untuk membeli … dan saya menukar seluar dalam anak saya hari ini atau tidak … tetapi dalam rancangan itu, tuan rumah mempunyai blaus dengan kerah renda seperti itu untuk saya … ", atau -" … kereta ke kanan, atau roda diturunkan, atau perlu ke camber, … Saya tidak akan pergi ke tempat yang saya lakukan tahun lalu - ia mahal dan ada barisan besar … atau mungkin akan ada yang tiba di kereta merah - sangat berair, … Menariknya, si berambut perang dari pintu sebelah memandang saya sepanjang masa dan tersenyum … "dan seterusnya iklan yang tidak terhingga.
Fikiran gelisah, ia berada di puncak aktiviti, badan tidak duduk diam, emosi bersedia untuk keluar. Secara amnya, anda duduk dan menunggu apabila semuanya selesai.
Untuk memasuki keadaan sattva, teknik pernafasan tertentu membantu. Tenaga sattvic sangat dekat dengan keadaan ekstasi kosmik, kebahagiaan, dan euforia. Dalam keadaan ini, idea baru lahir, inspirasi kreatif muncul. Anda pergi ke tahap dari mana anda dapat melihat penyelesaian banyak masalah seolah-olah dari atas, dengan fikiran terbuka, tanpa pengenalan diri.
Tetapi untuk mencapai ini terdapat tiga tahap lagi meditasi sattvic. Pada tahap pertama, dengan merasakan ketenangan dan kedamaian dalam tubuh dan emosi, meditator memperhatikan bagaimana pemikirannya mengalir melewatinya seperti awan di langit atau bagaimana dia memerhatikan mereka seperti orang yang lewat dari tingkap. Dia tidak mengenali dirinya dengan pemikiran - dia memerhatikan bagaimana satu pemikiran melahirkan yang lain, yang melahirkan yang lain, dan seterusnya. Cuba cari jurang antara anda dan pemikiran itu sendiri - di sinilah anda berada, tetapi pemikiran itu tidak bergantung kepada saya.
Setelah melalui langkah ini, pengamal meditasi tiba-tiba menemui garis seperti itu, melintasi yang mana dia mendapati dirinya sebagai semacam pemerhati di luar tubuhnya sendiri. Dia mengungkapkan dirinya sebagai makhluk realiti subjektif, terpisah dari objek-objek dunia fizikal dan mental. Dia bukan jasad, dan dunia bukanlah realiti, tetapi hanya penafsiran tentang dunia, yang diciptakan oleh keadaan rawak dalam keadaan tertentu. Dan kemudian pada tahap ketiga, anda mendapati diri anda hanya sebagai titik ruang, sebagai tidak ada, sebagai percikan, sebagai percikan kesedaran. Anda merasakan bagaimana dalam kekosongan yang tidak berkesudahan lautan alam semesta membuka tangannya, dan anda tenggelam dalam kebahagiaannya. Anda faham bahawa anda bukan sahaja menjadi kosong, kekosongan, tetapi selalu dan secara tidak sengaja menyalah anggap akan realiti.
Lakukan teknik pernafasan berikut - nafas dalam-dalam yang tenang, pernafasan dalam yang tenang. Nafas di perut, berterusan dan sekata. Perhatikan nafas secara berterusan semasa ia masuk dan keluar. Tetap fokus pada pernafasan. Jangan tunggu hasilnya - benar-benar menjadi pemerhati nafas anda - "Akulah yang Menonton Nafas".
Jangan berfikir bahawa itu mudah - selaras dengan kenyataan bahawa dengan bermeditasi, cepat atau lambat anda akan mengalami keadaan bertafakur. Mungkin setelah sekian lama melakukan latihan biasa, tidak tepat semasa latihan, tetapi ketika anda berjalan di jalan dan menikmati udara segar yang bersih setelah hujan, anda tiba-tiba ingin berhenti dari lonjakan pengalaman yang tiba-tiba. Anda melihat dunia, tetapi berbeza sama sekali - nampaknya telah perlahan dan semuanya bernafas dengan cinta.
Atau anda melihat mana-mana orang, dan dia tiba-tiba menjadi sangat cantik - anda melihat di dalamnya perwujudan Tuhan sendiri. Atau tiba-tiba, di suatu tempat, anda terdengar gemerisik sayap burung merpati terbang dan suara ini tiba-tiba menghentikan dunia - seseorang berhenti, dan anda melihat matahari perlahan-lahan tenggelam di belakang bangunan tinggi. Pastikan - ini sahaja, sama! Berhenti, tutup mata dan masuk ke dalam diri anda - jangan biarkan ia hilang!
