Pernahkah anda menyaksikan arus sungai atau ombak laut, atau bagaimana angin menggegarkan pokok atau rumput di ladang? Pernahkah anda memerhatikan bunyi hujan? Lalu bagaimana titisan hujan di daun pokok dan lopak? Pernahkah anda melihat bagaimana angin meniup dedaunan kering atau mendengar bunyi di dahan pokok pinus yang besar? Pernah dengar batu runtuh di pergunungan? Adakah anda merasakan gegaran bumi di bawah kaki anda semasa gempa bumi, gegaran kuatnya? Sekiranya anda tidak pernah melakukan ini sebelumnya, maka lakukanlah. Perhatikan alam semula jadi. Setelah kumbang merangkak di tanah. Atau burung terbang - cuba dengar suara dari sayapnya. Dengarkan dengan teliti rungutan sungai. Atau sentuh batu yang dipanaskan oleh matahari - rasakan kehangatannya.
Dan sekiranya anda berhati-hati dalam pemerhatian anda, anda akan menemui perkara-perkara menakjubkan yang tidak anda perhatikan sebelumnya. Atau mereka tahu mengenainya semasa kecil, tetapi melupakannya. Anda akan melihat bahawa dunia di sekitar anda masih hidup. Alam di sekeliling anda masih hidup. Dan semuanya bergerak berterusan. Pergerakan ini menjadikannya hidup. Bahkan yang kelihatan statik pada pandangan pertama sebenarnya bergerak secara berterusan. Pokok dan rumput tumbuh dan mati. Di tempat mereka, rumput lain tumbuh, pokok baru. Sungai dan aliran mengubah saluran mereka. Malah gunung tumbuh atau mati. Bumi sentiasa mengubah topografi.
Dan anda dapat menyaksikan alam semula jadi untuk jangka masa yang panjang. Dan itu sahaja, kerana alam adalah harmoni. Mata tidak pernah jemu melihat laut atau awan, pokok atau bunga. Tidak ada yang terganggu oleh suara angin atau suara hujan, gelombang ombak. Sebaliknya, ia lebih tenang, dipenuhi dengan harmoni. Bahkan bunyi ribut petir atau guruh amat menyenangkan di telinga.
Dan bau hutan, herba, bunga liar? Mereka semula jadi dan menyenangkan bagi setiap orang.
Keharmonian ini, keindahan primordial ini wujud dalam alam semula jadi. Tidak seperti apa yang dilakukan oleh seseorang.
Segala sesuatu yang diciptakan oleh manusia, jika dibandingkan dengan alam semula jadi, hanya membawa maklumat subjektif. Dan satu atau lain cara, tetapi ciptaan manusia, ciptaan fikirannya, membawa ketidakharmonian ke alam. Sekiranya ciptaan alam secara harmoni sesuai dengan persekitaran, maka ciptaan fikiran manusia kelihatan tidak sesuai dengan latar belakang alam. Ini sebahagiannya disebabkan oleh fakta bahawa akal manusia, karya akal, bersifat subyektif - akal dapat merasakan kedamaian dan keindahan hanya dalam kerangka persepsi. Dan semakin banyak akal memandang alam, dunia, sebagai sesuatu yang dapat digunakannya, semakin banyak ketidakharmonian yang dibawa ke dunia. Terdapat konflik antara alam dan manusia.
Tetapi manusia bukanlah raja alam dan bukan tuannya. Manusia hanya mengatur dirinya sendiri dengan kegiatannya, tetapi dia tidak boleh melanggar hukum alam hidup. Walaupun dia meletakkan dirinya di atas alam, dia memisahkan dirinya dari itu, tetapi dia masih menjadi sebahagian daripadanya. Dia adalah sebahagian daripada alam semula jadi yang hidup. Dalam dirinya ada sesuatu yang dia sendiri tidak tunduk - ini adalah hidupnya.
Seseorang tidak tahu bagaimana dia dilahirkan, bagaimana dia hidup dan bagaimana dia mati. Dia mengkaji proses fisiologi yang berlaku pada dirinya, tetapi ini hanya pemerhatian. Dia tahu sekarang bagaimana ia berfungsi, tetapi dia tidak tahu mengapa ia berfungsi. Seseorang tidak mengetahui asas hidupnya dan semua hidupan. Apa undang-undang.
Oleh itu, yoga sebagai sains fitrah manusia memberi perhatian besar kepada pernafasan.
Nafas adalah asas kehidupan, sumbernya. Semasa seseorang dilahirkan, dia menghembuskan nafas pertama dan, dengan kematian, menghembuskan nafas terakhirnya. Inilah yang menjadikan seseorang hidup, menjadikannya sebahagian daripada alam. Nafas tidak bergantung pada seseorang - ia menjalani kehidupan selari sendiri. Seseorang tidak menyedarinya - sangat semula jadi.
Nafas adalah pergerakan kehidupan yang sama dengan sungai atau angin. Ini dalam irama yang sama dengan ruang sekitarnya, dengan lingkungan. Tetapi dengan pernafasan kualiti hidup dikaitkan. Seseorang tidak dapat menahan nafas, tetapi bagaimana dia bernafas, bagaimana pernafasannya disesuaikan dengan dunia, bergantung kepadanya.
Lihat bagaimana alam berfungsi. Perhatikan prosesnya. Dunia bernafas sepanjang masa - dan penyedutan dan pernafasannya adalah surut dan aliran laut, perubahan siang dan malam, musim panas dan musim sejuk, kelahiran dan kematian. Dan nafas kita juga mempunyai kitarannya sendiri, seperti kitaran alam. Dengan penyedutan kita dilahirkan dan dengan menghembus nafas kita mati. Menarik nafas, kita menghirup kehidupan ke dalam diri kita, dan dengan menghembus nafas, kita menghirup hidup dari diri kita sendiri. Dan proses ini tidak berkesudahan. Inilah cara pokok dan batu hidup. Ini adalah bagaimana laut dan lautan bernafas. Inilah cara bulan bergerak mengelilingi bumi - sahabatnya yang kekal. Ini adalah bagaimana bumi bergerak mengelilingi matahari. Dan matahari berada di sekitar pusat galaksi kita. Dan proses ajaib ini tidak berkesudahan.
Dan menyedari pernafasan kita, kita menjadi sadar akan kehidupan di sekeliling kita. Semakin kita bergantung pada apa yang ditentukan oleh akal kepada kita, semakin kita menjauh dari alam. Semakin kita merasakan dunia, semakin kita menjarakkan jarak antara kita dan dunia. Dengan menarik nafas dalam satu irama dengan alam, menyegerakkannya dengan alam, kita memperoleh perasaan diri kita sebagai bahagian bumi, bahagian proses hidup dan mati.
Merasakan nafasnya, degupan jantungnya, pergerakan darah melalui urat, seseorang menghampiri sumber kehidupan ini, yang ada di dalam dirinya. Dia mencapai kepenuhan hidup, keindahan. Datang dengan keindahan dan keharmonian kualiti dalaman dan luaran yang membolehkannya melampaui kemampuannya. Melakukan dirinya - Peluang. Peluang untuk mengembangkan potensi anda, kesedaran anda ke tahap tinggi
